彩禮動(dòng)輒二三十萬元，還要“三金”或“五金”；在一些地方，“天價(jià)彩禮”改頭換面、花樣翻新……

“五一”前后是婚禮高峰，“彩禮”也成為熱議話題。“新華視點(diǎn)”記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，彩禮過高導(dǎo)致部分農(nóng)村男青年被迫舉債結(jié)婚。“天價(jià)彩禮”不僅背離了愛情、婚姻的初衷，有的還成為家庭矛盾的導(dǎo)火索。

“天價(jià)彩禮”衍生出新變種

不久前，湖南小伙陳建雄到女友內(nèi)蒙古老家提親。女友家長輩提出，結(jié)婚前需要給20萬元彩禮，并購買“三金”（金戒指、金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)），還要求在長沙買100平方米以上的房子，男方出首付。

“這對我來說壓力太大了，這些錢加起來得有近百萬元，就算‘咬咬牙’也拿不出這么多，只能想辦法四處去借。婚還沒結(jié)，就得先欠一屁股債。”陳建雄說，面對“天價(jià)彩禮”，他有些不知所措，也不知道該怎么和家人溝通。

近年來，相關(guān)部門和一些地區(qū)加大對高額彩禮綜合治理，取得了一些成效。但與此同時(shí)，“天價(jià)彩禮”也衍生出各種新變種。

記者采訪發(fā)現(xiàn)，相比于傳統(tǒng)的給大額現(xiàn)金、購買“三金”，如今有些地方“天價(jià)彩禮”衍化成房子、車子、存折等。

例如，在山東、河南、甘肅一些縣區(qū)，彩禮存在“萬紫千紅一片綠”“一動(dòng)不動(dòng)”等說法，其中“萬紫千紅一片綠”是根據(jù)人民幣顏色而來的通俗說法，包括一萬張5元、一千張100元和若干50元，算下來超過15萬元；“一動(dòng)”則指小轎車一輛，“不動(dòng)”指在城區(qū)有一套房子。

在一些地方，索要彩禮方式也在改頭換面，男方要將一定數(shù)額的錢放在存折或者銀行卡里，婚前給到女方手中。“有多少錢不公開，但是彼此心知肚明，主要是看男方的誠意，也為了避免結(jié)婚當(dāng)天男方反悔不給。”一位受訪對象說。

為了讓“天價(jià)彩禮”變得“名正言順”，一些農(nóng)村地區(qū)將彩禮改稱“恩養(yǎng)錢”。受訪對象表示，男女訂婚時(shí)在明面上不提“彩禮”二字，雙方家庭也不直接對外說要多少錢娶媳婦，改成報(bào)答女方父母養(yǎng)育之恩的錢。在一些地方，男方婚前要為女方或女方父母購買大額保險(xiǎn)。

不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部說，這些變相彩禮其實(shí)和原來的現(xiàn)金并無兩樣，這些所謂的“習(xí)俗”也并非真正的民俗，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、民政等部門一旦進(jìn)行制止或約束，往往會(huì)被村民指責(zé)“破壞習(xí)俗”，因此往往“睜一只眼閉一只眼”。

“天價(jià)彩禮”之風(fēng)因何難剎

基層干部和受訪專家認(rèn)為，“天價(jià)彩禮”頻繁出現(xiàn)，背后有多重原因。

首先是當(dāng)前一些農(nóng)村地區(qū)性別比失衡，男多女少。武漢大學(xué)大數(shù)據(jù)研究院副教授龔為綱的一項(xiàng)調(diào)查研究顯示，從全國總體水平來看，彩禮多少實(shí)際上在很大程度上是全國各地出生性別比的一種折射。出生性別比的失衡程度和女性流動(dòng)情況的組合，總體上決定了各地婚姻市場的失衡程度和彩禮的高低。

在中部某地，23歲的唐霄此前通過相親認(rèn)識(shí)鄰村一名女孩，雙方約定訂婚，彩禮30萬元。唐霄說，在當(dāng)?shù)兀绻窍嘤H認(rèn)識(shí)的，彩禮會(huì)相對更高些，因?yàn)殡p方還沒有建立感情基礎(chǔ)，彩禮的多少就成了一種“籌碼”。

其次是攀比風(fēng)盛行。記者采訪發(fā)現(xiàn)，“天價(jià)彩禮”頻繁出現(xiàn)，與當(dāng)前不少地區(qū)滋生的“紅事”攀比風(fēng)氣有關(guān)。記者采訪了解到，在部分農(nóng)村地區(qū)，除了動(dòng)輒十幾萬元起步的彩禮，還不乏“三金”不能比別人家差、在本地最好的酒店辦宴席、安排蜜月旅行等要求。這種相互之間的攀比心理，也助長了不良風(fēng)氣。

此外，一些女方家庭有“劫老濟(jì)小”“隨行就市”的心理。“我們要彩禮，也不是想自己用，是給孩子們要的；彩禮給得多，小兩口以后生活有保障。”湖南某地一名女青年的父母說。至于會(huì)不會(huì)給男方父母增加太大負(fù)擔(dān)，一些女方父母表示：“給兒子娶媳婦就得花錢，天經(jīng)地義。娶媳婦借的錢與小夫妻不相干。”

還有一些女青年表示，周圍其他女孩都要彩禮，如果自己不要，顯得自己“身價(jià)低”“沒面子”。

在部分婚介市場，媒人大都會(huì)按照彩禮的一定比例抽取酬勞。為獲取更多收入，一些媒人在婚介行為中會(huì)有意哄抬行情、推波助瀾，也讓彩禮一路高漲。

一些村干部表示，當(dāng)前，不少年輕人到大中城市和縣城工作，相互之間存在比較心理。為了婚后生活有保障，男方在縣城有房已成為女方選擇婚配的“前提條件”，“三金”也變成了“五金”乃至“七金”“九金”。

讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于禮

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價(jià)彩禮易引發(fā)婚姻矛盾。在中國裁判文書網(wǎng)中檢索相關(guān)關(guān)鍵詞，男方婚前支付高額彩禮，婚后因種種問題導(dǎo)致離婚及引發(fā)財(cái)產(chǎn)糾紛的案件不在少數(shù)。

在去年12月最高人民法院、民政部、全國婦聯(lián)召開的“推進(jìn)移風(fēng)易俗 治理高額彩禮”新聞發(fā)布會(huì)上，最高人民法院民一庭庭長陳宜芳曾表示，從司法實(shí)踐反映的情況看，涉彩禮糾紛案件數(shù)量近年呈上升趨勢。從大量糾紛處理中可以看到，高額彩禮并不是保障家庭幸福的秘笈，反而可能成為矛盾糾紛的導(dǎo)火索，不僅不利于婚姻關(guān)系的建立和長期穩(wěn)定，甚至容易引發(fā)兩個(gè)家庭之間的對立、矛盾和沖突。

2022年8月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中央文明辦、民政部等八個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《開展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理工作方案》，提出治理目標(biāo)是高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)在部分地區(qū)持續(xù)蔓延勢頭得到有效遏制。

今年2月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》第二條指出，禁止借婚姻索取財(cái)物。一方以彩禮為名借婚姻索取財(cái)物，另一方要求返還的，人民法院應(yīng)予支持。

近年來，一些地方紛紛出臺(tái)政策，整治“天價(jià)彩禮”問題。比如，河南省寧陵縣將婚喪禮俗規(guī)定普遍納入村規(guī)民約，倡導(dǎo)彩禮不高于3萬元。寧夏回族自治區(qū)八部門日前聯(lián)合印發(fā)高額彩禮專項(xiàng)治理的實(shí)施意見，制定了12條正向引導(dǎo)措施和5條負(fù)面約束措施。

受訪專家表示，“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象，僅靠一紙禁令很難從根本上改變，更重要的是加強(qiáng)宣傳，持續(xù)改善社會(huì)風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會(huì)學(xué)教授王忠武認(rèn)為，要鼓勵(lì)村級紅白理事會(huì)發(fā)揮作用，以村規(guī)民約的形式推進(jìn)移風(fēng)易俗。同時(shí)，相關(guān)部門可通過組織集體婚禮、完善婚姻服務(wù)、黨員干部發(fā)揮帶頭模范作用等，引領(lǐng)婚俗新風(fēng)尚。

湘潭大學(xué)碧泉書院·哲學(xué)與歷史文化學(xué)院社會(huì)學(xué)系主任鄔欣言說，治理“天價(jià)彩禮”，要重視彩禮背后出現(xiàn)的社會(huì)問題。在社會(huì)層面，要持續(xù)宣傳文明觀念，讓勤儉節(jié)約、健康向上、反對奢侈浪費(fèi)的良好風(fēng)尚深入人心。此外，還要加強(qiáng)社會(huì)福利保障制度，注重保護(hù)女性權(quán)益等，使女性在婚姻和生育過程中，有充足的安全感，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣。